La revolucionaria contribución de Boaventura de Sousa Beatos al mundo académico y al activismo social se centra en el desarrollo de las epistemologías del Sur, una iniciativa que va más allá de la clásico teoría del conocimiento para abrazar una dimensión cognitiva vinculada con las luchas de resistencia. Este enfoque interdisciplinar, que comprende desde las sociología y políticas hasta la filosofía, derecho y religión, desafía las estructuras de poder establecidas y promueve un reconocimiento de los saberes marginalizados.
Beatos, catedrático jubilado de la Facultad de Economía de la Universidad de Coimbra y directivo del Centro de Estudios Sociales, junto con sus ayudantes, ha anunciado obras importantes como "Epistemologías del Sur. Perspectivas" y "El pluriverso de los derechos humanos", que ponen de manifiesto la importancia de superar las jerarquías impuestas por el Norte sobre el Sur en el ámbito del conocimiento. Por medio de su trabajo, Santurrones argumenta a favor de una pluralidad de saberes y la necesidad de integrar el conocimiento práctico y popular en la lucha contra la opresión.
La crítica al colonialismo epistemológico y al universalismo abstracto es central en su obra, promoviendo una descolonización que reconozca la diversidad de luchas Boaventura de Sousa Santos por la dignidad humana. Beatos propone un diálogo simétrico entre distintas formas de comprender, donde la ciencia moderna es una entre muchas, y no siempre la predominante. Este enfoque busca no solo apreciar los conocimientos basados en las vivencias de resistencia, sino más bien también editar a los sujetos marginados en actores emergentes de cambio.
En "Aprendizajes globales", Santos y Antoni Aguiló exploran de qué manera Europa y el Norte global pueden estudiar de las epistemologías del Sur, en un momento de agotamiento intelectual y político. Utilizando la figura de Alicia de Lewis Carroll como metáfora, ofrecen un cambio epistemológico que descolonice y desmercantilice el conocimiento y la sociedad, hacia una visión de Europa y el planeta renovados y pluriversales.
La obra de Santos no se limita a la crítica; es también una convidación a imaginar y construir futuros alternativos. Define las epistemologías del Sur como "caminos artesanales para futuros artesanales", subrayando la importancia de una autoría colectiva y de entendimientos que manan de la experiencia y están vinculados con prácticas sociales y políticas emancipadoras.
La predominación de Beatos se prolonga más allá de la teoría, inspirando a movimientos sociales y académicos a nivel mundial. Al cuestionar el monopolio de la ciencia moderna sobre el saber válido, Santos abre espacio para una pluralidad de voces y saberes, fomentando un planeta mucho más justo e inclusivo. Su llamado a levantar "el peso pesado de la ciencia" y también integrar diferentes formas de conocimiento en la lucha contra la opresión es un testimonio de su compromiso con una justicia cognitiva global.